12条文化感想

　　这里为大家提供了12条文化感想，看看你的朋友圈，看看不同国家的习俗和文化，了解生活的意义，从不同的角度出发，毕竟有一句话说的对“别人说的不是错的，只是角度不对。”

12条文化感悟

　　1.

　　前几天看到一则报道，称有悬赏通告，破译一个甲骨文字可获十万人民币。甲骨文字和西周之后的文字不属于一个文化系统，还是文字的变革成熟阶段，和当时的祭祀、商贸、牧猎等生活方式密切相关。我觉得，可以从东南、西南山区少数民族的研究入手，他们在文化上可能保存了更久远的生活习惯和遗留，包括鬼神和祭祀，这是活化石一样的存在。他们本民族的文字，也许和甲骨文一个系统，可以借鉴。有时，专家并不如巫师，科学也并不优越于巫术。立个思路，以观后效。

　　2.

　　有时候想，城市人很难理解《诗经》，我们也并不算真懂礼仪包含的秩序，包括各类古典文献。因为社会结构变了，宗族观念没了，乡土的精神思维死了，传统的生活方式丢了。血肉都枯了，我们这些皮毛肯定没法生长，只能勉强附会。

　　3.

　　“满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。”塞上的旷阔能洗净达观者的襟怀，对一副天生幽怨的胸腔毫无办法。抑郁的纳兰出塞而去，牧马归鞭在他看来是劳顿无定的，金戈铁蹄的背景是斜阳青冢。悲观者在末世里耗尽了最后一点热情，叶已萎枯，古词谢幕。

　　4.

　　每一本抄袭封面的书，都是对着者和读者的侮辱。拼凑粘贴来的内容，是对所有人的诓骗。对这些东西乃至周边产品，不看不买，是对自己的净化。

　　5.

　　从魏则西到李文星，从百度到Boss直聘，从技术到法律，全属于缺口。黄赌毒销，官商勾结是有的，官氓勾结也是有的。以强拆为例，正靠这些恶霸，一方面他们可以宣称不存在强拆——这叫清正廉明；另一方面完成了上级指标——这叫政绩突出。没有这些熟人，很难搞定群众。何况，也怕他们招供时把自己拉下水。官、氓、商，不是对立关系，而是合作关系。贪官继续升职，奸商继续发财，流氓继续作恶，三方共赢，皆大欢喜。

　　6.

　　86版《西游记》白骨精变成的村姑，其实是演员@黄梅戏杨俊。也是在86年，她主演的《孟姜女》播出，也是黄梅戏经典唱片之一。小学，家里就买过碟片，晚上和父母一起看，感动得他们眼泪簌簌。自己这两年又看过几遍，送别、梦会、过关，余音犹在。“二月里来暖洋洋，紫燕双双绕画梁。”

　　7.

　　和爱人在一起，每年都少个闰月。忘掉钟表的滴答，明天不用远行。

　　情振金佩兮，怨参商之移迩。搴芰荷以遗子兮，怜春秋其秽零。

　　8.

　　一直不理解为什么商鞅那么歹毒，变革十年的结果竟是“道不拾遗、山无盗贼、家给人足”。看《商君书》才明白，流氓入了编制，又被政策机制消灭了一部分。道不拾遗，是因为不敢拾。家给人足，是刚够存活。大家都一穷二白，没有可偷的。为什么还能“秦民大悦”？很简单，朝鲜民众也一直感觉很幸福。

　　9.

　　人民日报 往往是没良心充良心，别人笑他贼喊捉贼，他仍然可以镇定自若搞深度煽情，颇有我行我素的独立自强之风，来证明我这个贼有那么点慷慨正义的个性。轮到煽情，今天缅怀这个，明天纪念那个，新瓶一直装老酒，复制粘贴改数字，就叫“致敬”了——这和清明代客扫墓有区别么？“平等”、“创新”、“勤奋”是他常提的词汇，他也只能遛西瓜皮。

　　10.

　　尾生和女子约好在桥梁相会，然后私奔。夜里涨水，女孩也被父母困住。逃出来到的时候，尾生已抱柱淹死。——这是《庄子》里的一个悲情故事，人们都说尾生太固执。其实，痴爱的时候，谁都是尾生，只是没有死于水，而是死于其他。尾生的数量，多得数不过来。

　　11.

　　一个不读书的教师，自然不能对学生负责。一个案头只有教材全解、参考之类书的教师，也只能析而不能赏。析是一个手段，是术；赏是一种涵养，是道。匠气的氛围出匠气的气质，一作声便知维度几何。我们教育最成功的地方，在于塑造功能极强，它把爱读书的学生教成了见书就烦的学生，把“终身学习”的目标变成了“为考才学”的目标。一个巴掌拍不响，教育上下都是势利眼，更别提公共环境。适应了，也就是堕落了。

　　12.

　　看浮世绘，精密的是细节。她衣服图样，案台回纹，还有和另外两个人服饰的差别，是一个民族的时代审美刻度，还有社会地位的差异。有人说，杨贵妃最后就是渡海去了日本，第一次看到这幅画，感觉林黛玉也像去了一样，气色比在贾府好多了。她还是喜欢艺术，偏爱冷色，衣襟却泄露了情思热烈的秘密。这样想去，真有恍然的隔世感。